Карапет Ванесович Тер Григорян родился в 1878 году в селе Хулали (Айгедзор) в рабочей семье, скончался 18 августа 1921 года в Москве, от холеры. Похоронен на кладбище в верхней восточной части села, есть надгробие, которое установили его братья и жена Азиз, благодаря труду Карапета. Надпись на надгробной плите:
«ПОД ПАМЯТНИКОМ ПОКОИТСЯ ТЕЛО ТЕР-ГРИГОРЯН ОВАННЕСА КАРАПЕТОВИЧА.
СКОНЧАЛСЯ 18 АВГУСТА 1921 ГОДА».
На другой стороне следующая запись:
«OВЦЫ БЕЗХОЗНО В ЗЕЛЕНЫХ ГОРАХ, ПОКИДАЮ БЕЛЫЙ СВЕТ, БЕСПОЩАДНАЯ ХОЛЕРА ЖИЗНЬ МОЮ СГУБИЛА, ОСТАВИВ МОИХ ДЕТЕЙ НЕУТЕШИТЕЛЬНЫМИ СИРОТАМИ».
Был женат на Азиз, дочери Даллаканц (Ворсканян) Карапета и его жены Джаваир Ордян, на попечение которого оставил своих маленьких детей-Шушаник, Забел, Херик, Артака и Рубена, и ушел из мира с тоской по своей жене, детям, отцу и матери, братьям и любимым горам и всему-всему.
Он ушел из жизни в самом энергичном, процветающем возрасте.
Он еще не слышал первых сформировавшихся слов своего сына Рубена, слов четырехлетнего Артака, которые родились после его длительного ожидания — до этого у него не было сыновей. Их рождение открыло для Карапета новый мир, но, увы, он не успел насладиться им в полной мере.
Его жена Азиз после смерти мужа с честью воспитала своих детей и довела их до своей цели, а дети, преодолев все трудности и лишения, получили образование и с честью сохранили ее авторитет.
Очевидцы рассказывают, что у него было зрение Орла, смелость Льва и множество других одаренных качеств, он был очень добрым человеком. Он умел танцевать грациозно, никто не мог его превзойти.
Покойный Арсен Григорьевич Петросян рассказывал, что однажды в Тбилиси, рядом с Фуникулером, состоялась большая свадьба влиятельных людей, куда мы тоже пошли посмотреть.
По случайности к Карапету подошел аристократ и предложил потанцевать, предположив, что он князь, потому что Карапет был одет в грузинскую одежду князя.
Он не отказал, начал танцевать, попросив грузина предоставить ему танцевать одному.
Он своим красивым и грациозным танцем с первой же минуты привлек всеобщее внимание.
Карапету в руки давали деньги, он положил подаренное на поднос, который держал в руках танцмейстер.
Когда аплодисментами закончил танцевать, поднос поставил перед музыкантами, но с обеих сторон слышались крики «Шабаш-танцору».
Танцмейстер собрал в кулак шабаш и засунул в карман Карапета.
Вслед за этим к Карапету подошел родовитый высокопоставленный князь с усами, похлопал его рукой по спине, крикнул «Молодец», достал из кармана 10 рублей и отдал мастеру за хорошее исполнение. Если скажу, вы не поверите, но его шабаш составлял почти тысячу рублей. В тот вечер мы собрались с несколькими друзьями и хорошо провели вечер.
Жена Бабакехвяна, Урум в 1978г. говорила: «Я встречала многих танцоров, как в жизни, так и по телевизору, но не встречала такого танцора, как Карапет. Я много лет внимательно следила за танцорами, никто не может превзойти его, он был особенным человеком, его танец был особенным, в каждом деле он обладал каким-то особенным даром».
Долгое время он был пастухом, жил в деревне, пахал и сеял землю, был фермером, рабочим, затем работал поваром. Работал в Гяндже, Баку и недолгое время в Москве.
Был любопытным. У него всегда при себе была памятная книжка, в которой он записывал интересные и ценные вещи в разных сферах, в основном медицинские, в которых было отмечено, при каком заболевании и для лечения какого заболевания можно использовать сульфидин, какой диеты нужно придерживаться и при каком заболевании, как лечить рану и т.д.
Он одевался с утонченным вкусом, в деревне- по деревенски, в городе- по городскому. Он вообще был скромным, вежливым и малоговорящим.Его важные человеческие качества до сих пор не забыты в памяти народа, хотя при написании этих строк прошло 40 лет со дня его смерти. Не было ни одного сбора, чтобы народ не говорил о его смелости, храбрости, ловкости, бесстрашности, добрых деяний и остроумии.
Имел небольшую отару овец и две очень известные и отличившиеся, своей преданностью, собаки «Палаш» и «Замбар». Стадо овец часто оставлял под присмотром собак. Собаки прогоняли волков и опять возвращались домой. Карапет любил природу, воду, леса и горы, любил мир, свою родину. Любил родственников, родословную, свое стадо овец и собак.
Не было ни разу, чтобы известный азербайджанский глава разбойников, имеющий кличку Джапархули, смог выкрасть овцу из стада Карапета. Разбойник вынужденно приходил с подарками в летние фермерские дома «Палахкут» и, как проигравший, преклонял голову и пожимал ему руку, чтобы воцарился между ними мир и спокойствие.
Он говорил: «Десятки раз мои разбойники пытались выкрать у тебя овец, чисто за принцип, но ошиблись в своих расчетах. Иди, обниму тебя, ты храбрее меня. Молодец и ты, и твои умнейшие собаки». После этих событий согласно его обещанию, никто не крал овец у населения.
Об одном неожиданном случае рассказывает Баграт Адамян из села Н.К. Ахбюр. В молодости он назначается лесником в лесах наших гор. Во время исполнения своих обязанностей в «Хурухи ял», сидя под деревом, его окружают девять разбойников, которые были угодниками Джафар-Гулу.
Они догола раздевают Баграта, обезоруживают, в тот момент, когда собираются убить его, неожиданно к ним подбегают собаки Карапета — Палаш и Замбар, окружают их с обеих сторон, и потом и сам Карапет.
Сначала они решают убить собак, но один из них напоминает, что это обойдется тяжелее, они не будут одни, хозяин их подстережет и всех их перебьет. При этом слове слышится голос Карапета на армянском языке, который успокаивает лесника, чтобы тот не боялся и одевался.
Услышав голос, турки впадают в ступор и начинают умолять, чтобы не убивал их. Несмотря на их просьбы, он не отпускает их, обезоруживает и увозит в сторону «Палахкут». Не прошло и двух часов, весть доходит до Джафар-Гулу.
Он в спешке берет своего помощника и барана, идет в сторону Палахкут, ведут переговоры друг с другом, мирятся и он отпускает их с позором: Джафар-Гулу избивает всех перед народом и стыдит, что девять человек напали на одного.
Б. Адамян в 1972 году долго рассказывал эту историю и выражал глубокое сожаление, что где был храбрый и бесстрашный Карапет, когда турецкие негодники рискнули приблизиться к вашим горам? Это было связано с тем, что между селами Айгедзор и Хараваллар произошло столкновение с целью незаконного захвата наших земель.
Во время армяно- азербайджанских столкновений, спровоцированных в 1905 году, Карапет работал в Баку в качестве чернорабочего у богачей Бадаловых.Объятый ужасом Бадалов временно уезжает из города и доверяет свой дом и имущество нескольким слугам, под ответственность Карапета. Карапет около четырех месяцев хранит его имущество.
Когда Бадалов возвращается из Петербурга и видит все в целости и сохранности, то очень удивляется доверию Карапета. Он дарует Карапету скупой подарок и фотографирует Карапета у своих ворот, таким каким он его встретил. Эта картина — стоящий на боевом посту, с ружьем, пистолетом, кожаными патронами, и сейчас хранится у нас дома.
Мой племянник Самвел увеличил картину и хранит у себя дома. Под картиной написано «Гявур бала», то есть «Чужой сын», но смысл означает — мужественный и отважный.
Примечательно, что однажды во время этих выстрелов богатый человек в широкой шляпе, во время перехода с одной стороны улицы на другую, шляпа слетает с него от сильного ветра и улетает по направлению ветра .
Этот богач, запыхавшись, доходит до Карапета, где он охранял дом хозяина, и говорит ему: «Иди принеси мою шляпу, тебе ничего не будет, я тебе заплачу».
В ответ на насмешку, Карапет брыкается, стучит прикладом ружья и говорит: «Иди сам принеси, где свое скажешь, там и мое, и никогда не забывай этот день». Он был противником тех, кто угнетает народ, но вместе с тем помог спасти жизнь многих людей.
Разбойники села очень боялись его. Именно исходя из этого обстоятельства, они ни на одного партийного не поднимали оружие, хотя иногда только словом запугивали некоторых. Он несколько раз спас жизнь А. Г. Чахаряна от попадания в лапы разбойников.
Когда Карапет умер, его верные собаки, две недели голодали и скулили, бродили меж гор своего любимого хозяина и от чувства тоски сдохли, вызывая большое удивление увидевших и слышавших эту историю.
Карапет был высокого роста, симпатичный, с добрым лицом, был быстрым и резвым, имел красивые волосы, ходил смирно и осторожно, быстро, при ходьбе немного горбился, был очень дальновидным человеком как с точки зрения мышления и политического понимания, так и вообще в поле или в каком-либо месте.
Он был прекрасным человеком, обладал влиятельным авторитетом, громким голосом, в лесу никто не мог видеть дальше него, ощущать опасность и быстро ориентироваться. Был любителем охоты, патриот, любил овец. Никогда не промахивался, об этом свидетельствуют его сверстники и очевидцы. Однажды втроем идут на покос в Азербайджан, азербайджанцы перерезают дорогу и решают из мести убить их.
В этот критический момент Карапет, моментально в темноте, ногой приближает камень, берет его и так сильно бьет одного из них, что тот падает с лошади. Мгновенно вырывает упавшее из его рук ружье и обращает в бегство двух его соратников, однако они не продолжили свой путь, исходя из опасности.
День и ночь искали жителей села Хулали, чтобы убить их якобы из-за того, что Ордян (Смиланц) Хачатур убил турка, а они должны были убить жителей села, чтобы отомстить за смерть их друга. На этот раз им это не удалось и, оставив раненого друга, они обратились в бегство. Об этом нам долго и подробно рассказывал Назанунц Карапет, но я изложил все коротко. Отобрав у турка снаряжение для патронов и кинжал, они вернулись домой.
Карапет несколько раз организовывал сбор пожертвований для бедных, в Баку примкнул к своим односельчанам Хукасу Агасяну, Григору Цахкяну, Карапету (низкорослому) Назаняну, Апресяну и другим «народным» группам, боролся против несправедливости.
Женой Карапета была Тер-Григорян (Даллакян) Азиз (Магтах) Карапетовна. Родилась в 1883 году в семье многострадального крестьянина, скончалась 11 ноября 1958 года. С мужем прожила недолго.
Имела троих дочерей и двух сыновей. Вырастила их и довела до своей цели. Старшая — Шуши замужем за Егиазарян Левоном, Забел замужем за Айказом — сыном Карапета Мыгиганц, а Херик замужем за Гарегином – сыном Ворсканян Хачатура.
Шуши родила трех сыновей, двух дочерей, Забел — пять сыновей, двух дочерей, Эрик имеет трех сыновей и троих дочерей, из которых один сын и одна дочь скончались в юном возрасте.
Сын Карапета — Артак, женат на Араксии — дочке Асрунц Карапета и Тамам. Имеют четырех сыновей: Марсель, Карапет, Рубен, Арцрун и одну дочь — Астхик.Второй сын Карапета, мой брат Рубен, в 1940 году отправился в армию, участвовал в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов и погиб 4 марта 1943 года в жестокой битве за освобождение сел Мерчанск и Ястребовка Крымского района Краснодарского края Северного Кавказа.
Там же на станции Ястребовка, был похоронен на братском кладбище. Его имя числится под номером 11 в комплексе памятника, согласно очередному порядку. О Рубене более подробно расскажу на отдельной странице.
Когда Азиз скончалась, кроме детей у нее было 20 внуков, 10 правнуков. После 1921 года наша семья переехала в квартал «Таваранц Гомер». После смерти мужа Азиз прожила очень тяжелую жизнь, однако с честью воспитала детей. А когда дети выросли, жизнь нормализовалась.
Она никогда в жизни не отчаивалась, всегда держала скотину: одну корову, пару быков и несколько овец. В последние годы жила в горных жилищах для пастухов, в основном в жилище Вайит, откуда осенью 1957 года в 11 часов утра идет искать теленка и теряется на северной стороне большого источника, исчезает в лесах в воскресенье 1 декабря.
Нашли мы ее вечером 3 декабря в нижней части реки Хндзорут (Мехраб), где находится место «Конди кап», и привезли домой, как говорится, живой и здоровой.
Она искала дорогу в одиночестве две ночи и три дня, но все напрасно.
Она двинулась из Вайита в сторону села, ночью добралась до жилища «Шори Тала». Когда она позвала скотоводов колхоза, чтобы удержали собак, и чтобы она переночевала у них до рассвета, то они, как бездушные, не обратили на нее никакого внимания.
В результате моя мать, боясь собак, вынуждена была ночевать на дереве недалеко от этого жилища, сама себя привязав шалью к веткам. Ночью она чувствует жуткий страх, когда зверь проходит под этим деревом, или, может быть, ей показалось. С рассветом голодная, жаждущая, усталая, испуганная продолжает бродить по этим местам и доходит до места под названием «Сурухиял», а ночевать остается в районе места «НИЖНИЙ ЕКЕХЕЦАДЗОР».
Утром она проходит через долину реки Мехраб, по которой ориентируется и спускается вниз по реке к Нижнему Хзхалу и встречает ищущих ее. Затрудняюсь описать верность народа нашего села, что в этот трудный момент, как один человек, два дня искали ее. Большую помощь оказали и мои родственники и друзья из села Чинари и Хрхи.
Я выражаю всем свою безграничную благодарность. Я безмерно счастлив, что она нашлась.
И сегодня, когда вспоминаю эти дни, наполняюсь волнением и еле сдерживаю себя от слез.
Примечателен один случай. Вечером второго дня, в темноте, вместе с дядей Смбатом и несколькими жителями Вайита в сторону села, в верхней части склона, прямо у домов, отчаявшись, решали где будем завтра проводить поиски, искали решение.
В этот момент единственный петух (который находился на расстоянии 30 метров от нас) с человеческим инстинктом подбежал к нам. Несмотря на то, что было очень темно и насест закончился час назад, встал прямо перед нами на кусок дерева и 7 раз прокукарекал, и с поникшими крыльями остался рядом с нами. Все были удивлены поступком птицы и каждый высказал свое мнение — удача или быть может наоборот.
Но я лично был убежден в том, что петух подсказал нам, что его хозяйка пошла вниз, в верхних полях искать не нужно. Я отправил людей в село и сообщил, чтобы поиски наверху не продолжали, а надо искать в нижних полях, особенно в сторону «Свиного камня» и «Сурухи ял».
Петуха отнес на насест, а утром со всеми продолжил поиски. Удивительно, что петух кукарекает в это время, но это было реальностью, мы это отрицать не можем, этот инстинкт предупреждения действительно подтвердился, и мы действительно нашли ее «в нижней части».
После завершения поисков моя жена — Араксия, вместе с вещами моей матери в деревню привезла петуха. Я держал бы петуха до его естественной смерти. Однако Аракси берет его и относит как (магарыч). Конечно, в связи с этим я зарезал большого барана, пригласил всех на обед, значительная часть жителей деревни приняла участие в поиске.
После этого мама прожила год и умерла от инсульта. Интересно то, что мама родилась в жилище Вайит, и скончалась здесь же. Когда она была жива, мы ее на носилках, а затем в коляске привезли в дом в деревне. Она скончалась вечером того же дня, не причинив кому-либо беспокойства. Ее похоронили с почетными почестями и предали навечно земле рядом с мужем. Сын ее Артак и невестка Араксия позже установили надгробную плиту.
Азиз умерла в тоске по своему младшему сыну Рубену, который был призван в армию в 1940 году, участвовал в войне с 1941-1943гг., погиб на поле боя в Ястребовском районе Краснодарского края, утром 4 марта. Там же и похоронен. Мать была уверена, что он жив, и вернется домой после победы.
В последние минуты жизни Азиз не могла выговорить ни слова. Когда на носилках мы привезли ее, с одной стороны держал носилку я, с другой — Авак Даллакян, который также был скотоводом. Принесли к жилищу к Верхней Хзхали, откуда сын сестры Иван привез ее на коляске в село. Когда спустили в «Ткохнут», из Верхнего Екехецадзора пришел Таран Назанян, доброй личностью был он.
Мы немного отдохнули, он расспросил нас, и мы продолжили наш путь. Азиз была не хитрой, не любила обманывать, была женщиной с честью, она пережила много мучений, но с честью хранила дом, оставленный мужем, до тех пор, пока дети подрастут.
Была среднего роста, с красивой фигурой и лицом, скромная женщина, до конца жизни сохранила чувство собственного достоинства. Всегда тайно скорбила по потере своего любимого и храброго мужа. По ночам много не спала, работала, поздно засыпала, просыпалась слишком рано, была очень чистоплотной.
Все носила на своих плечах. 50-60 килограмм картофеля приносила из Чхопрута до села. До 1953 года жила в квартале «Таварацанц Гомер», после чего в новом поселении в деревне недалеко от школы в сторону оврага. Азиз и пахала, и косила, следила за огородом, держала корову, баранов, приобрела пару быков, за которыми я должен был следить, но я тогда был маленьким, и не мог этого делать.
Наши соседи Даллаканк и Чруканк были очень сварливыми по отношению к нам. Чруканк были немного лучше, чем Даллаканк. Даллаканк всегда разрушали границы ,отделяющие наши земли и завладевали нашей землей, крали инструменты и т. д., что приводило к ссорам и внутренним раздорам.Ворскананц Оган вместе со своей семьей был нашим добрым и хорошим соседом.
Азиз, как я отметил, похоронена на кладбище в верхней части села.
